当前产品：胡桃素筝 F1-025
全部凡音古筝>>
胡桃素筝 F1-025 介绍与点评
胡桃素筝 F1-025 特价799元，限时销售，限量10台，售完为止。
介绍：古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传?谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书》中述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也……退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。” 据说让孔子“三月不知肉味”的韶乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐。这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。
关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。亦有蒙恬造筝之说。这至少说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。现今，筝已成为最广为人知并为人所喜爱的东方乐器的代表。真正为国乐的代表乐器！
点评：此筝采用胡桃木制作，素面的外型，简洁而大气。简约是一种经得住时间考验的美，现代快节奏生活的也崇尚简约之美。简约是简洁，是舍弃，更是收获，是一种宇宙万物中最根本的美学基础。学会简洁，学会简约，不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容；在当今的世界上，事务纷繁，人心不古，简洁就更是弥足珍贵，成为有品味人士内省内定的法则，世界无界，心容则容。我们在喧闹中享受安静，在逆境中享受热情；真正的简约源自内心的平静。对于现代人而言，放空自己，也就包容了世界！
介绍：古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传?谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书》中述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也……退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。” 据说让孔子“三月不知肉味”的韶乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐。这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。
关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。亦有蒙恬造筝之说。这至少说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。现今，筝已成为最广为人知并为人所喜爱的东方乐器的代表。真正为国乐的代表乐器！
点评：此筝采用胡桃木制作，素面的外型，简洁而大气。简约是一种经得住时间考验的美，现代快节奏生活的也崇尚简约之美。简约是简洁，是舍弃，更是收获，是一种宇宙万物中最根本的美学基础。学会简洁，学会简约，不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容；在当今的世界上，事务纷繁，人心不古，简洁就更是弥足珍贵，成为有品味人士内省内定的法则，世界无界，心容则容。我们在喧闹中享受安静，在逆境中享受热情；真正的简约源自内心的平静。对于现代人而言，放空自己，也就包容了世界！
